6. - Dans les trois catégories d'anges, selon l'Eglise, l'une s'occupe
exclusivement du ciel ; une autre du gouvernement de l'univers ; la
troisième est chargée de la terre, et dans celle-ci se trouvent les
anges gardiens préposés à la protection de chaque individu. Une partie
seulement des anges de cette catégorie prit part à la révolte et fut
transformée en démons. Si Dieu a permis à ces derniers de pousser les
hommes à leur perte, par les suggestions de tout genre et le fait des
manifestations ostensibles, pourquoi, s'il est souverainement juste et
bon, leur aurait-il accordé l'immense pouvoir dont ils jouissent, laissé
une liberté dont ils font un si pernicieux usage, sans permettre aux
bons anges de leur faire un contre-poids par des manifestations
semblables dirigées vers le bien ? Admettons que Dieu ait donné une part
égale de pouvoir aux bons et aux mauvais, ce qui serait déjà une faveur
exorbitante au profit de ces derniers, l'homme au moins eût été libre
de choisir ; mais leur donner le monopole de la tentation, avec la
faculté de simuler le bien à s'y méprendre, pour séduire plus sûrement,
serait un véritable piège tendu à sa faiblesse, à son inexpérience, à sa
bonne foi ; disons plus : ce serait abuser de sa confiance en Dieu. La
raison refuse d'admettre une telle particularité au profit du mal.
Voyons les faits.
